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  • 若想业际不颠倒,常祈祷上师三宝

    智慧的光芒,驱除周围的无明黑暗,这就是佛法的威力。   大家若想不成为业际颠倒者,就应常在上师三宝前祈祷,哪怕是供一盏灯、点一支香、磕一个头,也祈愿诸佛菩萨时刻加自己,今生乃至生生世世,善法、...子孙孙都会享受优越的待遇;但若转生为屠夫、妓女等低劣种姓,则祖祖辈辈都要行下贱之事,业力不可能牵引他往好的方向去,这就叫业际颠倒。   很多地方的市场上,每天都有杀鸡、杀羊、杀猪、杀牛,那些屠夫...

    索达吉堪布讲

    教育|学佛|业际颠倒|人身难得|上师|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/14150090871.html
  • 入行论释·善说海 讲记(60)

    不要管它了。”也没有必要这样!虽然身体本质不净,但还要依靠它来善法帮助众生、利益众生,这才是人生中最有意义的。反之,《萨迦格言》云:“平日不为利他想,此人行为如牲畜。”如果我们不为他人着想,整天都是...依靠这点钱,他就有了这辈子的知识,有了这些知识以后,也许他还要善法,永远的解脱也是依靠这些人民币而获得的。只要能够善于利用,无论是钱财还是身体,都可以发挥其应有的作用。所以,佛陀在律藏中也说:“...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0750488417.html
  • 入行论释·善说海 讲记(113)

    利害善恶,有些事情如上供下施、善法、闻思修行,对自他今生来世都有非常大的利益,本来应该欢喜奉行,可他们不但不高兴,反而生起嗔恨心。所以,接触他们、取悦他们有很大的困难。当然作为大乘修行人,也不能舍弃...我们的善行。有些道友出家以后,觉得亲人朋友对自己有恩德,为了报答他们,想通过各种方式劝其善法,然而他们不但不听,反会把你痛斥一顿。曾经有一个道友,经济条件不是很好,但对父母亲人比较执著,于是借钱...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11452317946.html
  • 入行论释·善说海 讲记(200)

    这个人身胜过欲界、色界、无色界所有的天身。有些天人一直安住在无想的状态中,没有造善业的机会;有些始终处于散乱的状态中,不会对轮回生出离心,守清净的戒律善法。唯有人身才有解脱的希望,这个机会极其...伏自己的相续,同时劝别人善法,此举犹如山王般稳固,这就是大仙人(佛)之胜幢者,无论出家人还是在家人,都称为“珍宝人身”。《心性休息》还讲了相似人身、中等人身、珍宝人身的很多差别。米拉日巴尊者说,...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11111631332.html
  • 龙猛菩萨亲友书讲记(九)

    的修行人受环境影响,天天还是能跟佛教结上缘,但如果没有良好的环境,个别道友恐怕也会每天看电视、吃吃喝喝,除此以外,不会产生一丝念经、参禅、善法的念头。 现在很多人见解特别恶劣,贪心、嗔心、...记法,没有什么善根功德,但若在临睡时这样,观想要做善梦、明早很早起来,并在睡前念诵一些咒语和祈祷文,便能将无记的睡眠转为善法。 很多人造恶业时随心所欲,吃肉喝酒肆无忌惮,善法时却很害怕...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14450136864.html
  • 入行论释·善说海 讲记(96)

    相续中生起了无常观,白天就不愿意浪费时间,晚上也不会睡得太多。 以前,麦彭仁波切有个弟子叫做单曲,住在青海班玛县的森林中,他晚年时一直在那里闭关,刻六字真言等善法。每天晚上,他只睡极短的...了。 所以,大家应当用此教言来勉励自己。当然,从小善法是最好的,倘若没有这种缘分,什么时候遇到佛法,就从那个时候开始,精进修也不迟,这样临死才不会感到任何后悔! 寅二、广说: ...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09462913295.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十六)

    教证,我觉得非常好,经云:“善人乐死,如囚出狱;恶人畏死,如囚入狱。”一生善法的人,比如很多高僧大德和瑜伽士,他们死的时候很快乐,犹如囚犯从监狱里放出来。而一辈子造恶业的人,死的时候特别害怕,一刹那...,可是一旦因缘成熟,它必定会来找你,想逃避也不可能。因此,我们在有生之年,不要故意杀生等造恶业,而应当尽心尽力地善法。 未二、教诫断除彼因: 诸不善果之种子,即身语意造恶业, ...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16074237711.html
  • 和气四瑞

    羊角鸟,煞是老幼有序。   四动物共同发愿善法,羊角鸟告诉诸位道:"我们应即刻断除杀生。"大家听后便都问它:"如何断除?"羊角鸟向它们解释说:"我们即便只吃水果、野草,也有杀生与不杀生两种...开始想尽各种办法力图令旁生也能五戒,在它们带动、劝请下,动物们都能渐渐做到互不损害、如理如法在森林中平和度日,以其厉行善法之因,天人也降下和合雨水。后来,整个大地之上,庄稼丰熟、植物茂密、鲜妍之花...

    麦彭仁波切 著

    |五戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1656426731.html
  • 入行论释·善说海 讲记(61)

    了,在这个过程中,有时候它前世业力现前病了,这种情况我也理解它,但在其他时候,它好像都比较听话,尤其是善法方面我比较满意,不管是早上起得早一点,晚上睡得晚一点,平时怎么样使用它,它都很配合。 ...一两个小时。这些身体在听课、放生等善法方面,往往不愿配合、经常偷懒,但造一些杀生偷盗等恶业,它就强壮得不得了,精力充沛,做什么坏事都没有问题。对于这样的身体,就不能对它特别好,不能把最高档的营养品...

    索达吉堪布 讲译

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0618518662.html
  • 入行论释·善说海 讲记(104)

    轮回与解脱,只不过是迷悟之隔,假如遇到了殊胜对境,自己生起强烈的希求心,获得成就则易如反掌。因此,大家要反复思维因果的甚深奥秘,若想获得这些安乐,应尽心尽力地善法。 在我们的肉眼和分别念面前...菩萨的信心越来越大,恭敬心也越来越强。像我这样低劣的人,都能达到这一点,更多的佛友非常精进,超越轮回、透过生死的境界肯定会在他们身上出现的。 所以,大家对善法应生起坚定信心,《毗奈耶经》云:...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/14164213624.html